女權主義是十七世紀興起的一場政治和社會運動，涉及將女性視為一個遭受男性集體壓迫和支配的群體或集體的意識，以及為解放和賦予其性別權力而進行的鬥爭。從那時起，女權運動受到不同內部潮流的滋養，並在其方法上不斷發展。60 年代出現的潮流之一是激進女權主義，我們將在這篇文章中討論它：什麼是激進女權主義或 radfem，並通過示例和短語更好地理解這一女權運動。
什麼是激進女權主義或 radfem？
激進女權主義是女權主義的一股潮流，即60年代末出現的女權主義類型之一，當時正值爭取民權或反對越南戰爭等抗議運動時期。它誕生於有人指出該制度受種族主義、性別歧視、階級主義和帝國主義價值觀統治的時代。
為什麼叫激進女權主義？
激進一詞，受馬克思主義啟發，在詞源上指的是根源，因為它提議尋找對婦女的統治和壓迫的根源。因此，它從哪裡解決問題。因此，激進女權主義一詞之所以獲得這個名稱，並不是因為它是一種極端女權主義，而是因為它關注的是問題的根源。
激進女權主義者或 radfem 認為，女性壓迫的根源是父權制，即基於男性權威和領導理念的政治、經濟、宗教、社會和性組織的系統或形式，導致男性對女性的統治。該計劃被認為是基於其他統治並由其他統治建立的，例如階級和種族。同樣，父權制被認為是權力關係的系統或結構。
與激進女權主義相關的定義
除了父權制的概念之外，這一潮流還定義了對女權主義分析至關重要的其他術語：性別和性種姓。性別是指女性氣質的社會建構，導致男女之間不平等的社會關係，而性種姓是指所有女性都經歷過共同的壓迫和從屬經歷。
此外，基於性別理論，創造了性別系統，基本上性別是一種社會建構，性別以生物學方式決定。基於性別的性別徵稅產生了男女之間統治和從屬的整個社會關係體系，因為構成性別的角色、行為和價值觀的歸屬是不平等和父權制的。
激進女權主義的作者
從理論上講，激進女權主義是基於馬克思主義、精神分析和反殖民主義的工具。此外，在對男女權力關係的分析中，他們以種族模型為基礎，指出種族之間的關係是政治性的，正如黑人權力運動激發並標誌著激進女權主義激進主義或radfem一樣。女權主義的理論框架也受到了兩部被認為是激進女權主義基礎的著作的啟發：凱特·米勒的《性政治》和舒拉米斯·費爾斯通的《性的辯證法》。在本文中，您可以看到女權主義的歷史，作者代表了每個女權主義浪潮。
激進女權主義的例子
激進女權主義的目標之一是展示維持女性壓迫和從屬的所有機制。下面，我們解釋了屬於這一潮流的女性所做的一些貢獻和新方法，這些貢獻和新方法至今仍然有效。這樣，激進女權主義的一些例子是：
- 深入分析性物化、強姦文化和色情。反對將女性視為純粹性對象的刻板印象，打破傳統的女性氣質模式並隨之而來的擴展，並為女性和身體的多樣性辯護。
- 對賣淫的批評，因為他們認為賣淫會根據男性慾望的意願獲得女性身體來加強兩性之間的不平等，並助長強姦文化。
- 將性和慾望視為一種政治建構，以及在女權主義理論中引入女同性戀和雙性戀。
- 家庭領域性別暴力的可見性，被認為是私人的。在下面的文章中，您將找到不同類型的性別暴力。
- 對性暴力及其政治影響的分析，將強姦和性騷擾視為一種父權制手段，通過這種手段，婦女在某些地方和某些時間的流動性會減少。它被認為是男性在公共空間維持權力的一種機制。
- 對男性中心主義的批評，譴責男性偏見及其在社會、文化和知識各個領域的願景，其中男性一直是普遍的主體。性別觀點和女性認識論被使用和概括。
- 在女性性行為領域的貢獻，例如增加性教育、計劃生育和避孕方法。所有這些都有助於女性獲得對自己身體的更大控制、自主和賦權。同樣值得注意的是，對女性性快感、陰蒂高潮的辯護以及對男性統治對女性性行為的否認的譴責。
- 在母性領域，母性與性實踐脫節，聲稱自由的母性是慾望的果實。同樣，由於女性的生育能力，照顧和撫養的任務首次落在了女性身上，這是首次受到批評。
- 分析性別分工，批評強加給女性的歸因和分配，以及其無報酬，因為它本身不被認為是有生產力的。
激進女權主義名言
許多激進的女權主義者或 radfems 給我們留下了著名的女權主義短語。您將在下面找到精選的激進女權主義名言：
- 「女權主義之所以被憎恨，是因為女性被憎恨。反女權主義是厭女症的直接表達;這是對女性仇恨的政治辯護。安德里亞·德沃金。
- “照顧好自己不是自我放縱，而是自我保護，這就是為什麼它是一種政治行為。”奧德麗·洛德。
- 「我們在這些團體中發現的第一件事是，個人問題就是政治問題。目前沒有個人解決方案。只有集體行動才能找到集體解決方案。卡羅爾·哈尼施。
- “男性的生理學定義了大多數運動，他們的健康需求在很大程度上定義了保險範圍，他們社會設計的傳記定義了工作期望和成功職業生涯的指導方針，他們的觀點和關注點定義了知識的質量，他們的經驗和痴迷定義了優點， 他們的兵役定義了公民身份，他們的存在定義了家庭，他們無法忍受彼此——他們的戰爭和他們的統治——定義了歷史，他們的形象定義了上帝，他們的生殖器定義了性別“凱瑟琳·麥金農。
- “個人仍然是政治性的。新千年的女權主義者不能不意識到，壓迫是在她最親密的關係中並透過她最親密的關係進行的，從最親密的關係開始：與自己身體的關係。傑曼·格里爾。
- 「一切形式的人類不平等都源於男性至上和女性從屬，即性政治，可以被認為是所有社會、政治和經濟結構的歷史基礎。」凱特·米勒。
- 「激進女權主義理論是女權主義者群體的產物，源於理論與實踐的相互作用。雖然我們不同的理論觀點之間存在差異，但有一件事我們都同意：父權制的集體和個人權力是女性從屬地位的基礎。凱瑟琳·巴林。
- 「我們中沒有兩個人的想法是一樣的，但我很清楚，這個問題是整個運動的基礎，我們為更好的法律和投票權而進行的所有小衝突，仍然會被真正的問題所吸收，即：女人有權擁有自己嗎？對我來說，如果我不能保持我的身體及其用途的絕對權利，那麼投票權、擁有財產等的權利就很少了。現在千分之一的妻子都不能擁有這種東西。露西·斯通。
- “女性雖然作為性存在非常引人注目，但作為社會存在仍然不可見。”莫妮克·維廷。
- 「沒有女性氣質，男性氣質就無法存在。男子氣概本身沒有任何意義，因為它是一套權力關係的一半。希拉·傑弗里斯。
- 「與經濟階層不同，性階層直接來自生物現實;男人和女人被創造為不同的，並獲得了不平等的特權。舒拉米斯·費爾斯通。
- “你不是生來就是女人，而是成為女人。”西蒙娜·德·波伏娃。
關於激進女權主義的書籍
除了上述作品，凱特·米勒的《性政治》和舒拉米斯·費爾斯通的《性的辯證法》之外，其他激進女權主義作家還出版了以下關於激進女權主義的書籍：
- 基本論文（Adrienne Rich，2019 年）
- 女性隸制（凱瑟琳·巴里，1979）
- 走向女性主義國家理論（凱瑟琳·麥金農，1989 年）
- 性賣淫（凱瑟琳·巴里，1995）
激進女權主義和自由女權主義之間的區別
激進女權主義的出現是對自由女權主義的反應。自由女權主義是一種將女性處境描述為不平等而不是壓迫或剝削的潮流。其目標是實現婦女的平等權利或形式平等。然而，一旦在幾個國家實現了平等權利，激進女權主義者就會觀察到並發現虐待、不平等和剝削繼續存在於私人領域，因此他們的口號最終變成了個人是政治的。這一論點清楚地表明，父權統治存在於生活和社會的各個領域，無論是公共領域還是私人領域。
自由主義和激進女權主義之間的區別在於，前者是改良主義的，主張通過法律平等解放婦女，而後者是革命性的，表明壓迫的原因比缺乏形式上的平等要複雜和深刻得多，因為即使實現了這一點，也不意味著在許多被視為私人的領域或空間中實現真正的平等。
除了對女權主義理論的革命貢獻外，radfems 還組織和開展了大規模的抗議活動、公眾動員和運動，創建了自我意識小組和自助中心。 自我意識小組是女權主義實踐方面最重要的貢獻之一。在其中，每位女性都表達了她們如何感受到自己的壓迫，鼓勵對個人經歷進行政治重新詮釋和提高女性意識。同樣，目標之一是從不同女性的經歷而不是女性的社會類別中構建女權主義理論和女性身份。這些團體還有助於在女性中建立自尊、關懷和支持網絡。
本文僅供參考，我們無權做出診斷或推薦治療方法。我們邀請您去找心理學家來治療您的具體情況。
