《包法利夫人》是文學史上最著名的小說之一。小說主角的名字也被用來命名「包法利夫人症候群」。包法利症候群的特徵是對現實持續不滿，這種不滿與個人無法實現的過高期望和慾望相衝突。如果您想了解這個術語的起源、特徵、治療方法以及相關案例，請閱讀文章：《心理學中的包法利症候群：含義和案例》。
包法利主義：意義
包法利主義，又稱包法利夫人綜合症，以艾瑪·包法利的名字命名。了解這種症候群的歷史對於全面理解心理學中的包法利主義至關重要。
包法利主義的概念源自於古斯塔夫·福樓拜的經典小說《包法利夫人》中的人物——包法利夫人。這部1857年出版的小說塑造了一個心理刻畫極為深刻的人物：艾瑪·包法利。小說講述了艾瑪的故事，她嫁給了醫生查爾斯·包法利，儘管查爾斯深愛著她，但艾瑪卻對他毫無回應。
艾瑪婚姻不滿的根源在於她從小就沉迷於浪漫小說，這些小說讓她對愛情和人際關係形成了虛構而理想化的認知。她的丈夫查爾斯無法滿足艾瑪的期望和浪漫幻想；他與她青少年時期小說中那些英勇的主角截然不同。缺乏激情和強烈的感情使艾瑪陷入了深深的情感空虛之中。
隨著對現實生活的單調、平庸和不滿日益加劇，艾瑪越來越沉迷於她年輕時讀過的浪漫小說。她開始幻想自己一直夢想的愛情生活，以至於越來越脫離現實，無法分辨幻想與現實。
這部小說出版後，法國哲學家儒勒·德·戈蒂埃於1892年在其研究小說及愛瑪這一人物的著作《包法利主義：福樓拜作品中的心理學》（ Le Bovarysme, la psychologie dans l’œuvre de Flaubert）中創造了“包法利主義”一詞。十年後，這位哲學家又撰寫了《包法利主義》（Le Bovarysme），一篇關於福樓拜小說中人物心理的論文。因此，包法利主義，或稱包法利夫人綜合症，指的是一種長期的不滿狀態，其特徵是對現實的否認或排斥。
心理學中的包法利主義是什麼？
心理學中的「包法利主義」一詞是在20世紀創造的，此前，這種症候群在20世紀40年代末期開始在精神分析學中進行研究。在心理學中，它仍然用來指稱一種綜合症，其特徵是由於期望和抱負（通常是不成比例的、執著的）與現實不符而導致的持續不滿和沮喪，這種不符是由於兩者之間存在的對比或差距造成的。
包法利主義的症狀與小說主角的心理有關，具體表現如下：
- 不切實際的期望：患有這種症候群的人會形成不切實際、不成比例且不切實際的期望和目標，導致對現實的認知扭曲。當現實未能達到他們的期望時，他們也會感到沮喪。
- 不切實際的目標：設定不切實際的目標和目的也十分普遍，這源自於個人難以應付和適應現實，從而產生強烈的焦慮和不適感。人們渴望獲得遙不可及的事物；他們的抱負並非基於自我認知和實際情況，而是基於主觀的理想化。
- 確認偏誤：這種偏誤指的是人們會選擇性地接受與自身預期和扭曲信念相符的訊息，從而強化這些信念。相反，與這種人為建構的現實相矛盾的訊息則會被拒絕。因此，這會導致對現實的片面解讀，並喪失客觀性和批判性判斷能力。
- 否認現實：否認是一種應對和防禦策略。患有這種綜合症的人會逃避他們無法承受的現實，以便繼續生活在他們所創造的幻想世界中。這種否認導致他們無法為自己的行為負責。
- 缺乏自我認知：無法客觀地看待自己；自我認知過於理想化。他們無法認識到自身的限制和弱點。此外，他們常常對即使是微小的衝突都反應過度，並且對他人表現出偏執的態度。
雖然包法利夫人症候群並未被診斷為一種疾病，也沒有出現在心理學診斷手冊中，但它是一個用來定義一系列特徵和症狀的術語，這些特徵和症狀會導致行為和人格受損。
這種症候群會對患者造成心理影響，且與其他心理障礙有關，但包法利症候群究竟與哪些疾病有關？包法利夫人症候群的特徵也存在於某些人格障礙中，特別是邊緣型人格障礙、自戀型人格障礙和表演型人格障礙。
與自戀一樣，包法利主義也包含對自身或其某些面向的理想化想像，以及誇大和自我中心的感覺。包法利主義中表現出的戲劇性傾向、情緒誇張和表演性也是表演型人格障礙的特徵。同樣，包法利夫人症候群所特有的長期空虛感也是邊緣型人格障礙的特徵。長期的不滿和不滿往往會導致憂鬱和焦慮症狀的出現。患者極易出現憂鬱症和心境惡劣，或慢性憂鬱症。憤怒和狂怒也可能是現實挫折感的結果，有時會導致攻擊性和/或自毀行為。通常，患者正是因為這些症狀而尋求治療。
如何治療包法利主義
本文的這一部分將探討如何治療包法利主義症。包法利主義症治療的目標在於幫助患者更理性地看待現實，並促進他們接受和適應現實。
通常情況下，尋求心理治療的人並非因為患有包法利症候群本身，因為他們並未意識到自己對現實的認知有偏差。如前所述，他們尋求專業協助的原因通常是焦慮和憂鬱症狀，也就是他們的情緒困擾。因此，首要目標是幫助患者意識到自身的問題。治療師應解釋否認機製作為一種因應和防衛策略的原理，並結合患者自身經驗的例子加以說明，以增強患者的自我認知。
一旦患者意識到自身患有包法利夫人綜合症，治療策略便著重於改變導致這種綜合症的情緒和認知偏差及模式。因此，包法利夫人症候群的治療包括反思和分析自身的思考和感受方式，包括與自身及環境的關係，以及這些思維和感受方式對生活的影響。
另一方面，必須幫助個體建立現實的自我認知，並在某些方面培養自尊。最後，要實踐徹底接納現實，因為不接受現實就無法改變現實。個體必須明白，接受現實並非被動地屈服於現實，而是改變現實的必要且關鍵的一步。對現實的認知有助於明確自己想要改變的是什麼。
透過自我認知和接納現實，可以製定可實現的目標，並根據個人和環境資源重新評估人生優先事項。專業人員必須在治療博瓦里主義的過程中，促進患者設定目標和掌握應對策略。
包法利主義的例子
為了更好地理解包法利主義，小說《包法利夫人》已被多次改編成電影。這些電影中的任何一部都可以作為這種綜合症的典型例子。包法利主義的例子可以在以下作品中找到：
- 讓雷諾阿的《包法利夫人》（1934年）
- 卡洛斯‧施利珀的《包法利夫人》(Madame Bovary) (1947)
- 文森明尼利《包法利夫人》 (Madame Bovary) (1949)
- 大衛里恩執導的《瑞恩的女兒》（1970）
- 克勞德夏布洛爾執導的《包法利夫人》（1991）
- 阿圖羅·里普斯坦的《心之理由》（2011）
- 安妮方丹的《諾曼第的春天》（2014）
- 巴特斯 (Sophie Bartes) 的《包法利夫人》(2014)
包法利主義的其他例子體現在艾瑪·包法利這一原型人物的塑造上，她被描繪成一個絕望的家庭主婦和女性。二戰後，美國中產階級家庭主婦體現了包法利夫人綜合症，她們對因社會習俗而被束縛的生活方式感到不滿；這種生活方式無法滿足她們的個人需求和願望。貝蒂·弗里丹在1963年出版的《幸福的奧秘》一書中描述了這種不滿情緒。路易斯布紐爾的電影《白日美人》中的塞維琳塞里齊以及電視劇《黑道家族》中的卡梅拉索普拉諾都塑造了這種不滿家庭主婦的原型。當代包法利主義的又一例證，即這種長期的不滿，體現在源自當前資本主義體制的集體空虛感。逃避現實的方式體現在消費主義中，消費主義可以暫時緩解這種不滿，但空虛和不滿的感覺很快就會再次出現。
本文僅供參考，不具備診斷或推薦治療方案的資格。我們建議您諮詢心理學家，以解決您的具體情況。
