人類與其他動物物種的本質區別在於，他的個人經驗與人類的經驗有著千絲萬縷的聯繫，這使他能夠在知識和掌握自然力量方面取得巨大成功。這要歸功於語言（Petrovsky，1980）。多虧了語言，在人類歷史上，反思可能性發生了重組，因此世界在人類大腦中的表徵變得更加充分。如果您想了解更多關於語言發展的信息：溝通、意義和上下文，我們邀請您繼續閱讀這篇文章。
上下文框架
通過語言，人利用社會在實踐中積累的經驗，獲得他個人從未面對過的事實的知識。
此外，語言使人有可能形成關於他大部分感官印象內容的概念。人還可以藉助語言向他人通報過去、現在和未來，並將他的感官經驗傳遞給他們。
因此，語言是意識品質形成和表達的必要條件（Leontiev，1981;盧里亞，1979 年和 1980 年;彼得羅夫斯基，1980 年;魯賓斯坦，1982 年和維果茨基，1977 年）。在所有人類社區中，個人透過聲音序列說話、聆聽和交流他們的想法或感受。
每個人都是說話者、接收者，但他也能夠保留聲音信息、複製它們、翻譯它們等，因此語言的行為通常被認為是人類固有和特定能力的表達、實現，即語言。
自古以來，語言就是人類最喜愛的反思話題之一，自哲學誕生以來，語言與思想的關係問題就得到了解決。同樣在歷史進程中，哲學家和後來的心理學家致力於思想與語言之間的關係問題（思想的表達、需求或感受、表徵、溝通、行動的調節、行為的調解等），即語言行為與其他人類行為相關的作用（布隆卡特、 1980).
目前，語言活動和語言是心理學、語言學和心理語言學的研究對象（Branchokart，1980;彼得羅夫斯基，1980 年）。在本文中，我們將討論語言發展的主題。
這個主題的重要性主要在於它思考了對心理學非常重要的一般問題的一個方面，即思想和語言之間複雜的相互關係。
目前，這個問題是通過一系列理論和實證研究來解決的，以試圖解釋人類個體高級活動的複雜表現（Hickmann，1987 年;盧里亞，1979 年;Wertsch，1985 年和 1988 年）。
這並不意味著語言對前景不感興趣，而且語言目前被認為具有多種功能（Hickmann，1987 年;彼得羅夫斯基，1980 年;Wertsch，1985 年）。
因此，這項工作的目的是將語言的發展作為交流的主要功能，強調由手勢和/或符號介導的社會交流，特別強調意義的個體發育發展。
語言、溝通和意義。
語言最一般的定義是它是一種語言符號系統。這項活動的表現取決於標誌的屬性，這本質上是社會性的。它是由社會傳遞給每個人的，是身體的結果，或是在人類活動的歷史發展中形成的。調節這種理論活動的動詞符號的客觀屬性是單詞的含義及其內容。
因此，語言活動是通過名稱使用語言來傳遞和同化社會歷史經驗的過程，通過計劃那些來建立溝通能力。以上所有可能在主要功能語言中提出的都是
- 作為社會歷史經驗的存在、過渡和同化的手段。
- 作為溝通方式
- 作為演員的工具，智力感知、記憶、推理和想像力（彼得羅夫斯基，1980）
因此，語言作為交流手段的功能是最基本和最原始的（Branchot，1980 年;列昂季耶夫，1983 年;盧里亞;1979 年和 1980 年;市長，1983 年;彼得羅夫斯基;1980 年和維果茨基，1977 年）。
Mayor （1983） 對接近通信的定義進行了廣泛的分析，得出的結論是，投降之一可能與大量提議的定義相吻合，這將是交互系統之間的重要交換。
對於列昂季耶夫（1983）來說，溝通是男性在活動過程中互動的形式之一。作為包含人類反映現實結果的新聞交換過程，交流構成了他們社會存在不可分割的一部分，也是他們個人和社會意識形成和運作的手段。正是通過溝通，在他們的共同活動、經驗、習慣的傳遞、需求的滿足中，人們之間組織了適當的互動。
如果我們回到溝通的起源，它的社會性質和它最初的社會功能就特別清楚了，它與活動的其他方面以及與人類心靈的回歸的聯繫。人類意識以目前的形式出現，除了工作和社會關係的發展外，還作為一種交流工具。
因此，在交流的過程中，人與人之間的社會關係實際上是建立起來的。溝通實際上是一個過程，發生在十一個孤立的個體之間，但發生在社會成員之間的人之間，並且在某種程度上，由一種或另一種類型的社交媒體進行中介。除了什麼調節交流，即它的媒介或進行交流的工具是什麼外，還可以將通信設備分類為手勢、口頭、幽默、書面等。隨著社會的發展和溝通的不斷固定，溝通獲得了自己的手段，從根本上說是進行口頭交流的語言。
因此，語言的主要功能是溝通、社會交流。當語言通過對元素的分析來研究語言時，這種功能也與它的智力功能分離了，它們被當作孤立但平行的功能來對待，而不注意它們的工作;然而，這個詞的含義是不同功能的統一。在缺乏語言符號系統的情況下，投票和它的原型是人類語言。對童年理解和溝通發展的更精確研究得出結論：真正的溝通需要意義。這樣，溝通就以一種概括的態度為前提，這種態度直接推進了詞義的發展。因此，人類交流的更高形式之所以成為可能，只是因為人的思想選擇了一種概念化的現實，這就是為什麼某些思想無法通過孩子交流的原因，即使他們熟悉必要的詞語，（Vygotsky，1977）。
語言是用於交流的這些可理解單詞之間的單詞和對應表達的系統。因此，所有說相同語言的人共同的詞或表達方式，對他們來說與相同的對象、現象、事件聯繫在一起，反映了與該對象或現象的相同關係，反映了他們在活動中的角色的相同概念，稱為該符號的含義。除了這個共同的內容之外，每個人還引入了意義的主觀符號：因為任何一個人在符號的共同意義中，都是通過他自己的活動的棱鏡和參與人的意義而折射的。
意義是主觀形式的意義，彷彿通過想要一個人或一群人的活動的客觀動機系統過濾。此外，符號是溝通和概括的單位。語言是人類交流最重要的手段，但並不是與其他手語系統一起可用於交流的唯一要點。在非口頭交流中，除了口頭符號外，手勢也被大量使用。意義是人類意識最重要的組成部分。因此，意義在人的意識中折射到世界上，通過語言的意義隱藏著社會精心設計的行動模式，在這個過程中，人們修改和了解客觀現實。
換句話說，附加費的標誌是理想形式，通過聯合社會的實踐，在物質世界的存在、其屬性、聯繫和關係故事的語言中被轉化和包裹。因此，心理學的任務是研究概念或意義和思想的個體發育。對兒童概念形成和邏輯運算的研究是一個極其重要的原因。事實證明，概念是歷史闡述的意義、事實的挪用過程的結果，並且這個過程發生在孩子的活動中，發生在他與周圍人的交流中。當孩子學會執行一個或另一個動作時，他們會吸收並掌握相應的操作，這些操作在意義上以綜合和理想化的方式表示。從邏輯上講，意義的同化過程最初發生在孩子與物質物體的外部活動和實際交流中。
在早期階段，孩子吸收了與物體直接相關的具體意義;後來他也吸收了適當的邏輯運算，但也以它們的外化形式同化，否則它們根本無法溝通。通過內化這些形成抽象意義、概念及其運動構成內部心理活動，意識層面上的活動（Leontiev，1981）
手勢溝通的發展
在本節中，介紹了 Soler （1978） 進行的研究，該研究基於一個中心論點，即手勢交流的發展是口頭語言發展的必要先決條件。
手勢交流和口頭語言
口頭語言是男性之間卓越的溝通方式。因此，溝通是語言的第一個也是最明顯的功能。但是，為了闡明這一點的起源，有必要訴諸以前必須兒童交流形式的發展：手勢交流以及從此到口頭交流的過渡。
雖然這個案子並不是一個純粹簡單的案子。因此，手勢交流並沒有完全被口頭語言所取代，這將在公共生活中保持。因此，與更好地傳達的內容（例如動作）過程不同，口頭語言可以更好地傳達更智力和抽象的內容;因此，將手勢置於某些內容與其他內容的交流中，而不是其他內容的口頭語言。同樣在正常的交流中，手勢和言語似乎緊密相連。手勢完善和強化了單詞的含義，並且都有助於傳遞相同的信息。此外，在口頭語言中，它不能完全被手勢交流所取代。因此，與手勢語言不同，口頭語言有自己的表示方式（Rubinstein，1982）。
手勢溝通
手勢的性質
從外部可以察覺到的運動姿態。但並非所有手勢體的動作，1 只有那些有意義的動作。同樣，耳朵感知到的喉部運動也是手勢。語調雖然是口頭語言的一部分，但也構成了它的手勢成分。因此，通過引入手勢來研究交流必須從它們的分類開始，確定為試圖設定每個手勢的限制和功能。因此，描述是一種必然包含其重要意圖的姿態，其劃定必須基於其重要性。
如何理解手勢
手勢的一個問題是將它們視為標誌。在手勢和符號中，可以明確區分能指和所指，但在符號中，能指和所指都可以定義為相對精確。就手勢而言，當然，手勢具有意義，但要理解其意義，有必要將其置於情境背景中。手勢也沒有明確的空間和時間限制，這導致了意義的模糊性。由於對手勢的這種解釋，它一如既往地包含相當大的誤差範圍。因此，對手勢交流的理解與口語的理解形成鮮明對比。
手勢的分類。
手勢分為三種類型，分別是：
富有表現力的手勢：
- 情緒和情感狀態的自發性表現
- 由對話者挑起並針對
稱謂手勢：
旨在吸引對話者的注意力，以強調或延長溝通時間。
有意義的手勢：
- 向對話者提出一項行動或修改其行動
- 拒絕與對話者合作
- 暗示體驗的品質
- 指示目標或方向
- 正面或負面地回答問題
- 描述物件或事件
- 通過提出問題。
這種分類很容易受到批評。可能還有一個手勢肯定適合任何提議的類別，或者相同的手勢肯定不適合任何提議的類別，或者它可以屬於兩個關鍵類別。最重要的反對意見涉及三個一般類別。
2.4 手勢交流的演變。
- 在最初的幾個月裡，溝通主要是情感上的。
- 共同努力影響他人行為的有意義的溝通（通話手勢）
在接下來的幾個月裡，有意義的溝通在傳達願望方面變得越來越有效。手勢代表他們打算通過動作或模仿的開始來引發的行為。
起初，手勢指的是對話者的行為，但後來出現了指示性和描述性手勢，沒有任何提及自己或對話者的行為。
最後，孩子嘗試參考不存在的動作或事物，過去的動作或不存在的事物，從這一刻開始達到手勢交流的極限。
可以伴隨著
多麼重要的姿態，因此，建立的溝通充滿了情感。
同時，孩子溝通的發展也呈現出divos的各個方面，試圖影響對話者的行為，暗示對存在缺陷的某種預期。該手勢包括模仿旨在推廣的動作或事件，它假設了另一種更複雜的表示類型。
口語
從一開始，口頭語言就存在於成年人之間的交流中。但孩子理解成人的部分口頭語言，學習正是基於這種相對理解。不僅理解語言，而且口語以及所有從所使用的口語中產生悲傷的形式以前都是理解語言的一部分（Luria，1979）。
這個詞作為一個聲音是伴隨成人與孩子活動的手勢的一部分，由於以前的經驗和他對具體情況的偏好，手勢變得很重要。孩子不會通過分離一些片段來學習單詞的含義，這些片段是由於環境中的事件，他必須將其與物體聯繫起來，而是從單詞（部分來自手勢）表示的情況開始。
插入單詞的重要手勢集 – 自然地，對於孩子來說，成人在發音時做出的一些身體手勢，但也指成人發音該詞的語調。
語調可以被認為是一種特殊性質的手勢。語調的特殊性在於它與動詞符號的特殊關係。
如果伴隨單詞的其他手勢可以在沒有它們的情況下存在，那麼語調只能與單詞結合存在，作為後者在語言發射方面的修改。
與身體手勢相關的語調形成了一個有意義的集合，孩子在其中接收單詞。因此，語調或在語言學習中的決定性作用，在學習單詞含義時，語調的作用是微粒。
成人在與影響兒童語言學習的某些特定特徵的 21 個交流中使用的口頭語言。
轉向口頭交流。
情感溝通。
成人和兒童之間的第一次交流是情感性的，刺激過渡到口頭交流的衝動主要是情感性的。在這裡，單詞在次要的手勢中具有增益，這些手勢已被獲得，並以類似於手勢的方式使用。
該面額
在這裡，孩子發現手勢的優越性是每個燈泡都吸引受試者的注意力，而吸引孩子注意力的管道，身體和聲音手勢使用他尚未學會的單詞。但是，在這些情況下，隨著從手勢交流到口頭交流的過渡，它只是一個簡單的替代。
反對，否定。
孩子可能會反對成年人指導他或她的行為的努力。這種對立是透過手勢來體現的。成年人也會反對孩子的行為，並用在「不」字後添加的手勢來表達他們的反對。考慮到大人手勢的語氣和使用“不”一詞的情況，孩子很容易理解它的含義。對它的情感強調的使用頻率使學習變得更加容易。然而，學習可以被認為是用一個詞代替一個手勢。但是孩子學會使用帶有其他功能的單詞視覺。
經驗資格。
成年人的手勢總是伴隨著言語表達，表明體驗的品質。由於它們使用的上下文和伴隨它們的手勢，這些詞很容易讓孩子理解，隨著時間的推移，他變得能夠把它們拿出來，起初它只不過是用一個詞代替一個富有表現力的手勢，但由於成年人的煽動，這些詞的範圍越來越普遍。
行動邀請。
影響成年人行為的嘗試和這種努力代表了他們最具特色和最常見的溝通形式。在這裡，孩子以某種方式（認知預期）預測行動。
再一次，通過將一個詞與一組手勢聯繫起來以及用單詞代替這些手勢來學習
名稱。
在這裡，口頭表達也假設了指定孩子注意力所指向的手勢或事件的詞。由於名稱本身的缺陷，在他們想要的物體中存在獨立的騙局，同時成年人所說的詞仍然與手勢完全不同。
因此，詞和對象之間的關係似乎已經建立起來。單詞的重要特徵的清晰度和名稱使名稱成為語義教學的首選形式。
指定遺失物件
在缺席的情況下唯一能喚起現實的效果是那些限制這個現實在其發展或後果中的出現的影響。當這種情況發生時，在對手勢的批評之間或作為交流手段的言語面前變得過於明顯。雖然溝通僅限於周圍的具體或即將吞併，但當我們打算擴大溝通時，手勢就足夠了，但對文字的訴求就變得顯而易見。無論通過手勢和魁梧建立交流系統來模仿的可能性有多麼有限，很明顯，手勢是模仿的，它有其獨立於動作的自身意義，因此構成了手勢中最複雜的形式，也是最接近言語的形式。
語義學習。
在這裡，我們嘗試總結一下關於學習單詞含義的說法。
1.-孩子一開始聽到沉浸在手勢語境中的口頭表達，並在某種意義上指代他當前的重要情況。
2.- 言語對孩子有意義的第一個誓言並不在於與手勢的同化，在成人和具體情況下聽到的某些聲音刺激等同於手勢，可以取代它們。它可以被認為是與條件反射相關的一種形式。以這種方式學習的單詞是單詞、手勢或信號。
3.- 他們非常支持他們被傾聽和使用的情況，這種情況通常包括試圖影響對話者的行為。該名稱構成了學習一詞標誌。在這裡，學到的單詞是有意義的。學習有意義的單詞需要先有某些先前的語言經驗以及一定程度的有意義的發展。
昨天的一個詞 situ 表示不同的行為背景和在不同的交流過程中，這一事實已經準備好了這個詞在指揮者的不同上下文方面的趨勢，並將其引用統一為一個獨特的含義，允許這個詞在任何情況下使用
句法學習
最簡單的句子結構意味著對認識和組織經驗的某種改革，這意味著一定程度的衝突發展。因此，在謂詞中，命名由一個詞組成並實踐的作品，對應於一種新的知識形式，而這種知識形式對應於一種新的知識形式：物體及其品質之間的區別。
隨著短語的出現，語言與手勢交流明確分離。然而，第一句話的出現並不構成口頭語言習得過程的結束，這種習得將通過現實的豐富和結構化過程持續很長時間，這將支持主體的智力和社會水平及其交流需求。
發現
人們的行為方式之一從根本上來說是非語言的。語言的使用似乎不涉及這些活動的獲取或執行;例如，我們只需要思考一個會說話的孩子能夠通過經驗做的事情。
基本條件反射或聯想分析可能為這些活動提供了可接受的解釋。一些理論家將此作為成功的衡量標準，將條件反射的概念推斷到總是試圖解釋所有行為，包括語言行為。這一次，從解釋性、不充分和簡單的框架來看，它們已經得到了先前大部分研究的證實。
巴甫洛夫本人認識到簡單條件反射的有限含義，並提出需要一個基於秩序的信號系統，尤其是語言，來解釋成熟人類行為的複雜性。
某些語言活動中涉及的認可和技能在非語言語境中是沒有意義的。人所學到的不僅在語言上編碼，而且主要以這種形式表達。無法想像一種語言條件反射、物理刺激和身體反應機制可以執行相同的任務。
人類的知識是由概念組成的，它是以更方便的方式以分層的方式描述的，它是實現的，首先，通過抽象一個例子，它主要用於產生具體的結果，這似乎至少是解決問題的基本過程之一。
他繼續說道，一個人可能在任何時候都在抽象和生成、學習和使用，因此他們的知識和技能會發生變化。
知識和技能是行為的基本描述參數。結合意圖和執行力，它們定義了一個人所擁有的概念化。這四個參數顯然與本文重點介紹的特定類型的行為過程相關：思考。當以一種更熟悉、不妥協的方式使用時，這個描述表明這個人：
- 您正在嘗試解決問題（意圖）
- 具備必要的知識和技能
- 進展相對緩慢，幾乎沒有表現出充分或可觀察的活動（執行）。
心理學研究的目標已經超越了這種用途，並添加了大量細節來識別傷害和能力，開發更多信息更多的績效衡量標準，並展示它們如何同意行為過程的描述。（伯恩、埃克斯特蘭德和多米諾夫斯基，1985 年）
本文僅供參考，我們無權做出診斷或推薦治療方法。我們邀請您去找心理學家來治療您的具體情況。
