埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人格理論是一種遵循遺傳原理的社會心理理論，包括人類發展的多個階段。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展階段理論包含以下階段：
- 第一階段：感覺-口腔階段
- II 期：肛門肌肉期
- III 期：生殖器運動期
- 階段 IV：潛伏期
- 第五階段：青春期
- 第六階段：青年期
- VII 期：成人中期
- 第八階段：成年晚期
必須完成每個開發階段才能進入下一個階段。根據埃裡克森的說法，埃裡克森理論的每個階段都有一個功能，如果要執行的任務完成，就會學習到一種美德，相反，會出現適應不良或惡意。
接下來，在這篇文章中，我們將介紹一位偉大的心理學人格理論學者：埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson）。我們深入解釋了人類發展階段的理論、每個階段的選擇、概念以及埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的傳記和作品。
埃裡克·埃裡克森理論的開端
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人格理論誕生於他所有的影響以及他的觀察和研究的融合。他的觀察之一是對奧格拉拉達科他州（或蘇族）的美洲部落的觀察。
在這個部落中，有一個傳統適用於青少年，以決定他們的人生命運。他們被鼓勵徒手進入森林，只穿著一條纏腰布和一雙軟皮鞋，追求夢想。饑餓、口渴和疲憊，這個男孩會等待在旅行的第四天做一個夢，夢來揭示他的人生命運。回家后，他會向部落的長老講述他夢的內容，這些夢的內容將根據傳說中的做法進行解釋。他的夢想會告訴這個男孩，他是否註定要成為一名優秀的獵人、偉大的戰士、狩獵野馬的專家，或者可能成為製造武器的專家、精神領袖、牧師或治療師。
無論如何，在生活中扮演的角色數量是有限的，大多數人都扮演著多面手的角色。這些角色是通過被家庭和社區中的其他人包圍而學習的。
當埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 訪問奧格拉拉達科他州時，情況已經發生了一些變化。由於無數的戰爭和威脅，他們已經淪為封閉的保留地。水牛是食物、衣服、住所和幾乎所有生活必需品的主要來源，已被獵殺到瀕臨滅絕。更糟糕的是，他們的習俗不是被白人士兵奪走的，而是被政府官僚們奪走的，這些努力旨在將達科他州變成美國人。
孩子們幾乎全年都被迫在公立學校上學，因為他們相信文明和繁榮源於教育。在這裡，他們學到了很多與在家學到的東西背道而馳的東西。他們被教導要競爭，這與達科他州的平等傳統背道而馳。他們被告知要大聲說話，而他們的親戚恰恰告訴他們要保持冷靜和靜止。簡而言之，他的父母在面對他們認為是外國文化的腐敗時處於痛苦的境地。
隨著時間的推移，他們原來的文化消失了，新的文化沒有提供必要的替代品：不再尋找夢想。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 被達科塔孩子們的艱辛所感動。但對於許多其他美國人來說，成長並在世界上找到自己的位置也不是一件容易的事。
您在多大程度上是成年人？我們什麼時候進入青春期？你是已經受洗了，還是通過了你的 「Mizvah bar」 呢？他們的第一次性經歷？15 歲生日派對？;你的駕照？他的大學畢業典禮？在他們的第一次選舉中投票？他的第一份工作？;法定飲酒年齡？;大學畢業？;別人什麼時候像對待成年人一樣對待我們？
這其中存在一些矛盾：你可能已經到了可以開一輛兩噸重的快速 SUV 的年齡，但你不被允許投票;你可能已經到了為國捐軀的年紀，但還沒有到喝啤酒的年紀;作為一名大學生，您可能會被信任獲得數百美元的教育學分，但您不得選擇自己的科目。
在更傳統的社會（比如 50 或 100 年前的我們），年輕人看著他們的父母、他們的關係、鄰居和老師。他們是正派、勤奮的人（大多數），並希望成為像他們一樣的人。
今天，大多數孩子都在 「媒體」 上尋找身份，尤其是在電視上。原因很容易理解。電視上的人比我們附近的任何人都更漂亮、更聰明、更機智、更健康、更快樂。不幸的是，這些都不是真的。當大量學生發現他們選擇的職業所涉及的巨大努力時，他們感到沮喪。這在電視上不會發生。後來，他們發現他們所做的工作並不像他們希望的那樣有創造力和成就感。這也不像電視上的那樣。因此，許多孩子走上犯罪似乎提供的最短道路或毒品所承諾的美妙生活，也就不足為奇了。
有些人可能認為這些說法是對現代青春期的誇大或刻板印象。也許他們從童年到成年的過渡是一段順利的時光，但包括許多人在內，本可以追隨一個夢想。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 簡介
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 於 1902 年 6 月 15 日出生於德國法蘭克福。它的遺產被某種神秘所包圍。他的親生父親是一個不知名的丹麥人，在 Erik 出生時就拋棄了他的母親。他的母親 Karla Abrahamsen 是一位年輕的猶太女性，在 Erik 生命的頭三年裡，她獨自撫養他長大。此時，她嫁給了他的兒科醫生 Theodor Homberger 博士，他們搬到了德國南部的卡爾斯魯厄。
高中畢業后，Erik 決定成為一名藝術家。當他不參加藝術課時，他在歐洲閒逛，參觀博物館，睡在橋下。他過著漫不經心的叛逆生活很長一段時間，然後才認真考慮如何處理自己的生活。
當他 25 歲時，他的一個朋友彼得·布洛斯（Peter Blos，一位藝術家，後來成為精神分析學家）建議他申請安娜·弗洛伊德 （Anna Freud） 的朋友多蘿西·伯林厄姆 （Dorothy Burlingham） 開辦的一所美國學生實驗學校的教職。除了教授藝術外，她還獲得了 Montesori 教育證書和維也納精神分析協會的證書。安娜·弗洛德 （Anna Freud） 本人對他進行了精神分析。在那裡，他遇到了一位戲劇舞蹈老師，他們與他育有三個孩子。
納粹掌權的那一刻，他們離開維也納，先前往哥本哈根，然後前往波士頓。埃裡克森接受了哈佛醫學院的一份工作，並在他的私人診所從事兒童精神分析。在此期間，他設法與亨利·默里 （Henry Murray） 和庫爾特·勒溫 （Kurt Lewin） 等知名心理學家以及人類學家露絲·本尼迪克特 （Ruth Benedict）、瑪格麗特·米德 （Margaret Mead） 和格雷戈里·貝特森 （Gregory Bateson） 擦肩而過。他們對埃裡克·埃裡克森有很大的影響。
他後來在耶魯大學和加州大學伯克利分校任教。在那裡，埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 對達科他州和尤洛克克印第安人進行了研究。當他獲得美國公民身份時，他正式採用了 Erik Erikson 這個名字;原因尚不清楚。
1950年，他寫了《童年與社會》，這本書包含了他對美洲部落的研究、對馬克西姆·高爾基和阿道夫·希特勒的分析，以及對美國個性和他版本的弗洛德理論的論證基礎的討論。這些主題（文化對人格的影響和對歷史人物的分析）在其他作品中重複出現，其中一部《甘地的真相》獲得了普利策獎和國家圖書獎。
1950 年參議員約瑟夫 麥卡錫 （Joseph McCarthy） 的恐怖統治期間，埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 在教授們被要求簽署“效忠誓言”時離開了伯克利。從那時起，Erikson 在馬薩諸塞州的一家診所工作和教書 10 年，然後又回到哈佛大學 10 年。1970年退休后，他的餘生並沒有停止寫作和研究。他於 1994 年去世。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人格理論
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 是弗洛德的自我心理學家。這意味著他接受弗洛德的觀點基本上是正確的，包括像俄狄浦斯情結這樣有爭議的思想，以及其他弗洛德主義者，如海因茨·哈特曼，當然還有安娜·弗洛德的關於自我的想法。
然而，埃裡克森的人格理論比任何其他弗洛德主義者都更注重社會和文化，正如人們對一個有人類學興趣的人所期望的那樣。實際上，他在自己的理論中取代了本能和無意識。也許正是由於這個原因，埃裡克·埃裡克森在弗洛德主義者中和他在非弗洛德主義者中一樣受歡迎。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人格理論：表觀遺傳學原理
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 最出名的是他對弗洛德階段理論的重新定義和擴展。他確定了發展是根據 表觀遺傳學原理進行的。他的理論假設人類發展存在八個階段，這些階段貫穿整個生命週期。每個階段的進度在一定程度上取決於我們在前幾個階段的成功或失敗。人類發展的每個階段都始於特定的時間，具有一定的順序，這是自然界通過遺傳學決定的。如果我們過早或在不適合它的時候開始一個階段，從而干擾了這種自然的發展秩序，我們就會破壞整個發展。
人類發展的每個階段都包含某些本質上具有社會心理性質的任務或功能。儘管埃裡克森稱它們為危機，因為它們遵循弗洛德的傳統，但這個詞更廣泛，也不太具體。
作者描述的各種任務是根據兩個術語建立的：一個是嬰兒的任務，稱為“信任-不信任”。起初，很明顯認為孩子必須學會信任而不是不信任。但埃裡克森非常清楚地指出，我們必須學會存在一種平衡。當然，我們需要更多地瞭解信任，但我們也需要學習一些不信任，這樣我們才不會成為愚蠢的成年人。
人類發展的每個階段也都有一個最佳時間。過快地將孩子推入成年是沒有用的，這在癡迷於成功的人中很常見。放慢腳步或試圖保護兒童免受生活需求的影響是不可能的。每場演出都有一個時間。
如果你很好地度過了一個階段，你就會學到某些美德或社會心理優勢，這將對生活的其他階段有所説明。相反，如果進展不順利，可能會發展為適應不良或惡性腫瘤，並危及錯過發育。適應不良包括任務的積極方面多於消極方面，例如過於信任的人。惡性腫瘤更糟糕，因為它包含任務或功能的大部分消極方面，而很少包含不信任的人所呈現的積極方面。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的社會心理和人格理論
在埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人格社會心理理論中，最重要的創新是假設人類發展的 8 個階段，而不是像弗洛德那樣假設 5 個階段。埃裡克森詳細闡述了弗洛德描述的成年期的另外三個階段，從生殖器階段到青春期。發展不會在 12 歲或 13 歲之後停止，規定必須擴展各個階段以涵蓋我們其餘的發展過程，這似乎是合乎邏輯的。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 還談到了幾代人的互動，他稱之為互惠互利。弗洛伊德明確指出，父母極大地影響了孩子的發展，但埃裡克森擴展了這個概念，包括孩子也影響父母發展的觀點。例如，新孩子的到來代表著一對夫婦的生活發生了相當大的變化，並動搖了他們的進化軌跡。甚至在畫面中添加第三代（在某些情況下是第四代）也是合適的。許多人受到祖父母的影響，祖父母也受到孫子孫女的影響。
互惠互利的一個例子可以是青春期的母親。儘管母子倆都可以過上令人滿意的生活，但女孩仍然參與尋找自我以及如何融入社會的任務。與孩子父親過去或現在的關係可能不成熟，如果他們仍然沒有在一起，她可能不得不處理尋找新伴侶的過程。另一方面，嬰兒提出了每個孩子的一系列基本需求，包括最重要的：具有成熟技能和社會支持的母親。如果相關女孩的父母加入幫助，他們也將打破他們的進化功能，回到他們認為自己已經過去並且要求很高的生活方式。可以向這些世代添加其他代，依此類推。
我們互動的方式極其複雜，但對於我們的社會心理發展和我們的個性來說非常重要。
埃裡克·埃裡克森理論的人類發展階段：第一階段、第二階段、第三階段和第四階段
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第一階段
第一階段，兒童期或感覺-口腔階段，包括生命的第一年或頭半。 任務是在不完全消除不信任能力的情況下建立信任。
如果爸爸媽媽為新生兒提供一定程度的熟悉、一致性和連續性，孩子就會產生一種感覺，即世界，尤其是社交世界，是一個安全的地方;人們值得信賴和有愛心。此外，通過父母的回應，孩子學會了信任自己的身體和隨之而來的生物需求。
雖然，那些過度保護的父母;一旦孩子哭泣就在那裡，將導致他發展出一種適應不良的傾向，埃裡克森稱之為感官適應不良，過於自信，甚至容易上當受騙。這個人不相信任何人會傷害他們，並將使用一切可用的辯護來保留這種誇張的觀點。
如果父母不信任和行為不力;如果他們拒絕嬰兒或傷害他;如果其他利益導致父母雙方都背離了滿足自己的需求，孩子就會發展出惡性傾向，即他會發展出不信任。他會成為一個對他人憂慮和多疑的人，他會成為一個抑鬱、偏執的人，甚至可能發展出精神病。
如果實現了平衡，孩子就會培養出希望的美德，一種堅信即使事情出錯，路的盡頭也總會有解決方案。告訴我們孩子在第一階段是否表現良好的標誌之一是他是否能夠延遲對需求滿意的反應：“爸爸媽媽不必完美，我足夠信任他們，如果他們不能立即來到這裡，他們很快就會來，事情可能會非常困難， 但他們會盡最大努力修復它們。這是我們在失望的情況下（例如在愛情、職業和生活的其他情況下）將使用的相同技能。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第二階段
第二階段是兒童早期的肛門肌肉階段，從 18 個月左右到 3-4 歲。 首要任務是實現一定程度的自主性，同時保留一點羞恥和懷疑。
如果爸爸媽媽（以及此時出現的其他照顧者）允許孩子探索和縱他們的環境，他們就會培養出一種自主感或獨立感。需要一種平衡：既不能勸阻他，也不能過多地逼迫他。建議採用堅定而寬容的教育方式，這樣，孩子會同時發展重要的自製力和自尊心。
另一方面，如果父母立即來取代旨在探索和獨立的行動，孩子很快就會放棄，認為他不能自己做事，產生羞恥感和懷疑感。如果孩子因為他們的努力而被取笑，他們可能會感到非常尷尬並懷疑自己的能力。還有其他方法可以讓孩子感到尷尬和懷疑。如果我們給孩子無拘無束的自由，或者我們説明他做他自己能做的事，我們也在告訴他，他不夠好。例如，如果我們沒有足夠的耐心等待孩子系鞋帶，他們就永遠不會學會系鞋帶，假設這太難學了。
然而，一點羞愧和懷疑是不可避免的，也是積極的。沒有它，埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 所說的衝動就會發展起來，一種缺乏預謀和羞恥感，這種缺乏會在以後表現為一頭扎進情境中的態度，而不考慮這可能造成的限制和後果。
太多的羞恥和懷疑會導致孩子患上埃裡克森所說的強迫症。強迫症患者覺得他的整個人都參與了他執行的任務，因此一切都必須正確完成。以精確的方式遵循規則可以防止犯錯誤，並且必須不惜一切代價避免錯誤。許多人認識到感到羞恥並不斷懷疑自己是什麼感覺。對孩子多一點耐心和寬容可以幫助他們避免這種情況。
如果我們在自主性、羞恥和內疚之間取得適當和積極的平衡，我們將發展出強大的意志或決心的美德。一個兩三歲的孩子最令人欽佩的地方之一是他的決心。他的昵稱是“I can do it”。如果我們保持“我能做到”（以適當的謙虛來平衡），我們作為成年人會過得更好。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第三階段
這是生殖器運動階段或從 3-4 歲到 5-6 歲的遊戲年齡，基本任務是學會主動性，不要誇大內疚感。
該倡議建議積極應對世界挑戰，承擔責任，學習新技能並感到有用。父母可以鼓勵孩子自己實現自己的想法，鼓勵幻想、好奇心和想像力。現在，孩子可以前所未有地想像未來的情況，而不是當前的現實。主動性是使虛幻成為現實的嘗試。
但如果孩子能想像未來，如果他能玩，他也會有責任……和有罪。例如，如果一個兩歲的孩子把手表扔進馬桶，就可以假設這個行為沒有惡意。它只是一個兜兜轉轉的東西，直到它消失。多麼有趣！但是如果一個五歲的孩子這樣做，我們應該知道時鐘會發生什麼，爸爸的氣質會發生什麼變化，她會發生什麼變化。您可能會對這種行為感到內疚，也開始感到內疚。 做出道德判斷的能力已經到來。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 是弗洛德主義者，因此將俄狄浦斯經驗包括在這個階段。在他看來，俄狄浦斯危機包括孩子拒絕放棄與異性的親密關係。從社會角度來說，父母有責任鼓勵孩子「長大」;“你已經不是孩子了！”但是，如果這個過程以非常嚴酷和極端的方式設置，孩子就會學會對自己的感受感到內疚。
太多的主動性和太少的內疚感是一種適應不良的傾向，埃裡克森稱之為殘忍。殘忍的人主動出擊。他有自己的計劃，無論是在浪漫、政治還是職業方面，但他沒有考慮他必須踩在誰身上才能實現他的目標。一切都是成就，而罪惡感是弱者的。殘忍對別人有害，但對殘忍的人來說相對容易。殘忍的極端形式是反社會者。
誇大的罪惡感就是埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 所說的抑制。受壓抑的人不會證明什麼，因為「如果沒有冒險，就不會失去任何東西」，也沒有什麼可感到內疚的。從性的角度來看，俄狄浦斯式的罪人可能是陽痿或冷淡的。
良好的平衡將使受試者認識到目標的社會心理美德：儘管清楚地知道我們的局限性和以前的失敗，但仍能採取行動。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第四階段
這個階段對應於潛伏期，或學齡兒童 6 到 12 歲之間的階段。主要任務是培養勤奮的能力，同時避免過度的自卑感。孩子們必須「馴服他們的想像力」，致力於教育和學習滿足社會需求所需的技能。
一個更多的社交領域在這裏發揮作用：父母以及其他家庭成員和同齡人加入教師和其他社區成員的行列。他們都做出了貢獻：家長必須鼓勵，老師必須關心;同志們必須接受。孩子們必須學會，不僅制定計劃是樂趣的，而且執行計劃也是樂趣的。他們必須了解什麼是成功的感覺，無論是在場上還是在課堂上;無論是在學術上還是在社交上。
感知第三階段的孩子和第四階段的孩子之間的差異的一個好方法是坐下來觀察他們如何玩耍。四歲的孩子可能想玩，但他們對規則知之甚少，甚至在所選遊戲中多次更改規則。他們無法忍受遊戲的結局。然而，一個 7 歲的孩子對規則很投入，他們認為這些規則要神聖得多，如果不允許遊戲得出規定的結論，他們甚至可能會生氣。
例如，如果孩子由於非常嚴格的老師或非常否認的同學而沒有取得太大的成功，那麼他會產生自卑感或無能感。用埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的話來說，自卑的另一個來源是種族主義、性別歧視和任何其他形式的歧視。如果一個孩子相信成功是靠他是誰而不是他能有多努力來實現的，那為什麼要嘗試呢？
過於費力的態度會導致定向技巧的適應不良傾向。我們在不允許「成為孩子」的孩子身上看到了這種行為;那些父母或老師在某個能力領域推動，而不允許更廣泛的利益發展的人。例如，兒童演員、兒童運動員、兒童音樂家、簡而言之的神童。我們都欽佩他們的勤奮，但如果我們走近一點，就會發現沒有適應性的發展。
然而，最常見的惡性腫瘤是所謂的惰性，擁有它的人就會患上“自卑感”。阿爾弗雷德·阿德勒 （Alfred Adler） 談到了這一點。如果在第一次嘗試后未成功，則不要再嘗試。例如，許多人的數學成績不佳，因此他們不再參加另一節數學課。其他人在健身房受到了羞辱，所以他們永遠不會參加任何運動。其他人從未發展過社交技能，因此他們永遠不會參加公共生活。他們變成了惰性生物。
理想的情況是在勤奮和自卑之間取得平衡;也就是說，主要是勤奮，帶著某種自卑感，使我們保持明智的謙卑。然後，我們將擁有稱為競爭的美德。
埃裡克·埃裡克森理論的人類發展階段：階段 V 和 VI
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第五階段
這個階段是青春期，從青春期開始，到 18-20 歲左右結束。目前，主要由於一系列社會心理因素，青春期持續到 20 歲以後，甚至到 25 歲。
這個發展階段的首要任務是達成自我的身份，避免角色混淆。這是埃裡克森最感興趣的人類發展階段，在這個年齡段的男孩身上觀察到的模式構成了作者發展所有其他階段理論的基礎。
自我認同意味著知道我們是誰以及我們如何融入社會的其他部分。它要求我們把我們學到的關於生活和自己的所有知識塑造成一個統一的自我形象，一個我們的社區認為有意義的自我形象。
有些事情可以簡化這些問題。首先，我們必須有一個對青少年有效的成人文化潮流，有良好的成人榜樣和開放的溝通管道。
此外，社會還必須提供明確的成人儀式;也就是說，有助於區分成人和兒童的某些任務和儀式。在傳統和原始文化中，青少年被敦促離開村莊一段時間，以便自己生存、狩獵一些具有象徵意義的動物或尋求鼓舞人心的願景。男孩和女孩都必須接受一系列耐力測試、象徵性儀式或教育活動。以某種方式，童年時期的這個缺乏權力和不負責任的時期與成年人典型的另一個責任時期之間的區別是顯而易見的。
沒有這些界限，我們就會開始混淆角色，這意味著我們將不知道我們在社會和世界上的位置。埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 說，當青少年經歷角色混淆時，他們正在遭受身份危機。事實上，青少年經常問的一個問題是「我是誰？
埃裡克森對我們社會的青少年提出的建議之一是社會心理暫停。鼓勵年輕人“休假”。如果你有錢，就去歐洲。如果你沒有它，它就潛伏在美國的環境中。暫時辭職去上學。讓自己休息一下，聞聞玫瑰，自己尋找。通常，我們往往會過快地獲得“成功”，儘管我們中很少有人停下來思考成功對我們來說意味著什麼。就像年輕的 Oglala Dakota 一樣，我們可能也需要做一點夢想。
當我們有太多的 「自我身份 」時，就會出現問題。當一個人如此致力於社會或亞文化中的特定角色時，就沒有足夠的容忍空間。埃裡克森稱這種適應不良的傾向為狂熱。一位粉絲認為他的狀態是唯一存在的。當然，青少年以其理想主義和非黑即白的傾向而聞名。他們把周圍的人包圍起來，宣傳自己的生活方式和信仰，而不關心別人有不同意見的權利。
缺乏身份要嚴重得多，埃裡克森將這種邪惡的傾向稱為否認。這些人否認他們在成人世界中的成員身份，甚至否認他們對身份的需求。一些青少年允許自己與一個群體「融合」，尤其是一個可能賦予他們某些身份特徵的群體：宗教派別、軍國主義組織、威脅團體;簡而言之，這些群體已經將自己與社會的痛苦潮流分離。他們可能會從事破壞性活動，例如吸毒、酗酒，甚至認真研究自己的精神病幻想。畢竟，「壞」或「無名小卒」總比不知道自己是誰要好。
如果我們成功地度過了這個階段，我們將擁有埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 所說的忠誠美德。忠誠意味著忠誠，或者儘管存在不完美、錯誤和不一致，但仍按照社會標準生活的能力。我們不是在談論盲目的忠誠，也不是在談論接受他們的不完美。也就是說，如果我們熱愛我們的社區，我們希望它成為最好的。當我們在其中找到自己的位置時，我們所說的忠誠就是建立起來的，一個使我們能夠為它的穩定和發展做出貢獻的地方。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第五階段
如果我們能夠達到這個階段，那麼我們就處於埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 人類發展階段的年輕成人階段，年齡大約從18歲到30歲不等。成人年齡的時間限制比童年階段要脆弱得多，這些範圍因人而異。 主要任務是實現一定程度的親密關係，而不是保持孤立。
親密關係假設與他人（例如戀人、朋友）親近的可能性;成為社會的參與者。你已經有一種知道自己是誰的感覺，你不怕“失去”自己，就像許多青少年在場的那樣。有些人似乎表現出的 「對承諾的恐懼」 是現階段不成熟的一個很好的例子。然而，這種恐懼並不總是那麼明顯。許多人放慢或推遲了他們人際關係的進步過程。“我大學畢業後就會結婚（或組建家庭，或參與一些社會問題）;一旦你有工作;當你有房子時;這麼快……如果您已經訂婚 10 年了，是什麼導致您退出？
這位年輕人不再需要證明自己。青少年關係確實通過關係尋求身份的建立。“我是誰？我是她的男朋友。年輕人的關係應該是兩個獨立的自我的問題，他們想要創造比自己更大的東西。當我們觀察兩個主體的關係時，我們憑直覺認識到這一點，其中一個是青少年，另一個是年輕人。我們意識到後者對前者具有支配地位的潛力。
雪上加霜的是，我們的社會也沒有為年輕人做太多事情。對職業培訓的重視、城市生活的孤立、因搬遷而人際關係的破裂以及現代生活通常沒有人情味的性質，使發展親密關係變得更加困難。有些人不得不搬家，兒時的朋友或大學朋友沒有關係，他們沒有強烈的社區意識。其他人已經在特定的社區中長大並定居下來，並擁有更深入、更持久的關係;他們可能嫁給了一生的摯愛，並且對他們的社區有很好的感情。但這種生活方式很快就變得不合時宜。
埃裡克森稱之為濫交的適應不良傾向是指變得過於開放、太容易、不費吹灰之力，對親密關係沒有任何深度或尊重。這種傾向既可以發生在愛人身上，也可以發生在朋友、同事和鄰居身上。
排斥是最大程度孤立的惡性傾向。這個人將自己與他的親人或伴侶、朋友和鄰居隔離開來，作為補償，發展出一種持續的憤怒或煩躁的感覺，作為陪伴。
如果我們成功地度過了這個階段，我們將帶著埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 稱之為愛的美德或社會心理力量。在這個理論背景下，愛指的是通過「相互奉獻」來推開差異和對立的能力。它不僅包括我們在美好婚姻中分享的愛，還包括朋友和鄰居、同事和美國同胞之間的愛。
第七和第八階段
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第七階段
這個階段對應於成年中期。確定年齡範圍非常困難，但它將包括專門用於撫養兒童的時期。大約在20多歲到50多歲之間。這裡的基本任務是在生產力或生成性與停滯之間取得適當的平衡。
生產力是對未來的熱愛的延伸。它與對下一代和所有未來幾代人的擔憂有關。它與前幾個階段的親密關係不同，因為戀人或朋友之間的親密或愛是平等的愛，必然是互惠的。如果我們沒有得到愛的回報，我們就不認為這是真正的愛。另一方面，對於生產力，我們並不期望，至少看起來不是隱含的，行為中的互惠性。
雖然大多數人通過生兒育女來提高生產力，但也有其他方法。埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 認為，教學、寫作、發明、科學和藝術、社會行動主義與生產力任務相輔相成。
另一方面，停滯是「自我陶醉」;照顧任何人。停滯不前的人不再是社會的生產成員。很難想像一個人的生活會有任何形式的停滯，正如埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 所說的過度適應不良傾向所說明的那樣。有些人試圖提高工作效率，以至於有一段時間他們無法為自己留出任何時間來放鬆和放鬆。最終，這些人也沒有為社會做出任何貢獻。我相信你們所有人都會認識一個沉浸在無數活動或事業中的人;或者他們試圖參加盡可能多的課程或保留這麼多工作，以至於最終他們甚至沒有時間進行任何這些活動。
更明顯的是拒絕的惡性傾向，這意味著生產力非常低，停滯不前，這導致了最低限度的社會參與或貢獻。當然，我們所說的“生命的意義”是一個我們如何以及為社會做出貢獻或參與什麼的問題。
這是 「中年危機」 的階段。有時，男人和女人都會問自己：「我在這裡做什麼？有些人由於對衰老的恐慌，沒有實現年輕時的理想目標，試圖回到青春時代。例如，在此期間離開伴侶的人，離開了工作並採取了以前時代的典型行為。
如果我們成功地度過了這個階段，我們將發展出一種重要的護理能力，這將在我們的餘生中為我們服務。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的人類發展第八階段
根據埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的說法，人類發展的最後階段是成年晚期、成熟期或老年期。它從退休前後開始，在孩子們走了之後;假設60歲左右。這個年齡段的一些人說，這個階段只有在一個人覺得自己老了時才開始，但這種否認是一種增強青春的文化的直接影響，它甚至使老年人無法認識到自己的年齡。埃裡克森說，達到這個階段是件好事，如果我們沒有達到它，那是因為之前的一些問題延遲了我們的發展。
這裡的首要任務是實現自我完整性，同時將絕望降到最低。這個階段似乎是最困難的。首先，社交距離的發生，來自一種無用的感覺;所有這一切顯然都在我們社會的框架內。有些人從他們多年的工作中退休;其他人則認為他們作為父母的任務已經結束，大多數人認為他們的貢獻不再那麼必要。
此外，還有一種生物無用的感覺，因為身體不再像以前那樣做出反應。女性會經歷更年期，有些會很嚴重。男人認為他們已經不夠了。出現關節炎、糖尿病、心臟病、胸部和卵巢相關問題以及前列腺癌等老年疾病。恐懼開始發生在一個人從未害怕過的事情上，例如流感或簡單的跌倒。
除了疾病，人們還擔心死亡。朋友死去;家庭成員也是如此。這對夫婦去世了。也不可避免地也輪到一個人了。當我們面對整個情況時，我們似乎都感到絕望。
作為對這種絕望的回應，一些老年人開始擔心過去。有些人擔心他們的失敗;那些做出的錯誤決定，並抱怨他們既沒有時間也沒有精力來扭轉它們。然後我們看到一些老年人變得抑鬱、變得怨恨、偏執、疑病症或發展出衰老的行為模式，無論有沒有生物學解釋。
根據 Erik Erikson 的說法，自我完整性意味著達到你生命的條款，因此，達到你生命終點的條款。如果我們能夠回顧並接受過去事件的進程、所做的決定;你的生活就像你過的那樣，那麼你就不需要害怕死亡。雖然你們中的大多數人還沒有達到人生的這個階段，但如果我們開始質疑我們迄今為止的生活，也許我們可以有所感同身受。我們都犯過錯誤，但如果我們沒有犯錯，我們就不會成為現在的我們。
第 8 階段的適應不良傾向稱為推定。當一個人 「假定」 自我完整性而沒有真正面對老年的困難時，就會發生這種情況。
這種邪惡的傾向被稱為蔑視。埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 將其定義為對生活的蔑視，包括對自己的和他人的蔑視。
無所畏懼地面對死亡的人具有埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 稱之為智慧的美德。他認為這是給孩子的禮物，因為「如果他們的長輩有足夠的正直而不害怕死亡，那麼健康的孩子就不會害怕生命。作者建議，一個人應該感到真正優雅才能變得聰明，意思是最廣義的“優雅”。
討論 Erik Erikson 的發展階段理論
很少有人比 Erik Erikson 開發出更多的開發階段方法。階段的概念在人格理論家中並不是很流行。在本文中收集的人中，只有西格蒙德和安娜·弗洛德完全認同他們的信念。大多數理論家更喜歡更漸進或漸進的發展方法，使用“階段”或“過渡”等術語，而不是確定和有限的階段。
但當然，生命的某些部分很容易識別，這是由生物學方面在時間上決定的。青春期是“預先設定的”，當它發生時發生，就像它發生在出生時一樣，而且很可能是自然死亡。生命的第一年具有非常特殊的品質，而生命的最後一年則包含某些災難性的品質。
如果我們減少階段的含義以包含某些邏輯序列;讀到事情是按一定的順序發生的，不是因為它們完全由生物標記決定，而是因為它們沒有意義，那麼我們甚至可以說，例如，括約肌的訓練必須在獨立於母親和上課之前;在找到伴侶之前，我們必須發展出成熟的性取向;我們通常會在生孩子之前找到一個伴侶，而且我們必然必須在享受他們的告別之前生孩子。
如果我們通過在生物階段中加入社會“程式設計”來進一步縮小階段的含義，我們就可以包括依賴和學校教育的時期，以及工作和退休的時期。以這種減少的方式，建立 7 或 8 個體育場不會有問題。顯然，直到現在，我們才感到有壓力稱它們為階段，而不是階段或任何其他模糊的術語。
事實上，如果我們在他對體育場的理解中接受埃裡克森的舞臺，就很難為它們辯護。在不同文化和不同的人之間，時間可能非常不同。在一些國家，嬰兒在 6 個月大時斷奶，在其他國家，他們仍然接受母乳餵養，直到 5 歲。在我們的文化中，曾經有一段時間，女性在 13 歲時結婚，並在 15 歲時生下第一個孩子。今天，結婚通常推遲到 30 歲，獨生子在 40 歲之前懷孕。尋求多年的退休生活。在另一個時間和地點，退休根本不是未知數。
然而，埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的體育場為我們提供了一個框架。我們可以通過將我們的文化與他人進行比較來談論它;或者與幾個世紀前相比的現在，或者看看我們與他的理論提供的標準相比有何相對差異。埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 和其他研究人員已經表明，一般模式適應不同的時代和文化，我們大多數人都熟悉它。換句話說，他的理論因其實用性而被確立為人格理論中最重要的範式之一。
它還為我們提供了我們原本不會意識到的知識。 例如，我們可以把它的八個階段看作是一系列不遵循特定邏輯模式的任務。但是，如果我們將生命的範圍分為四個階段的兩個序列，我們可以看到一個真實的模式，一半指的是孩子的發展，另一半指的是成人的發育。
在埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的發展階段理論的第一階段，孩子必須學習“它”（世界，尤其是由父母和他自己代表的世界）是可以的;「沒有問題」。在第二階段，嬰兒在“此時此地”學習“我能做到”。在第三階段，學齡前兒童學會了“能計劃”並將自己投射到未來。在IV中，學生學習“我可以完成”這些投射。通過這四個階段，孩子培養了一個有能力的自我，為等待他的廣闊世界做好準備。
以相對於成年期的另一半為例，我們擴展到自我之外（“我”被理解為自我或自我）。埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的發展階段理論的第五階段與建立非常類似於“沒關係;沒問題。青少年必須學會「我很好」;為上述四個階段確定的談判結論。在 VI 中，年輕人必須學會愛，這將是此時此地“我能做到”的社會變體。在第七階段，成年人必須將這種愛延伸到未來，即“照顧”。最後，在第八階段，老年人必須學會“限制”他或她的自我，並建立一個新的、廣泛的身份。用榮格的話來說，人生的後半部分是致力於自我實現。
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 的著作和他的社會心理理論
埃裡克·埃裡克森 （Erik Erikson） 是一位出色的作家，即使您對他的弗洛德一面不滿意，他也會吸引您的想像力。基於他的人格形成社會心理理論的書籍是《童年與社會與身份：青年與危機》，這些論文集的主題包括美洲原住民部落、威廉·詹姆斯和阿道夫·希特勒等名人、國籍、性別和種族。
他最著名的兩本書是“心理史”研究，即《年輕人路德論馬丁·路德》和《甘地的真理》。他的工作激勵了許多人，我們現在有一本名為《心理史雜誌》的期刊，其中不僅包含關於名人的引人入勝的文章，還包含通過世界各地和所有歷史時期的人口儀式來發展兒童的古代和現在的做法。
本文僅供參考，我們無權做出診斷或推薦治療方法。我們邀請您去看心理學家來治療您的特定情況。
